أبو عبيد عبد الواحد الجوزجاني . قال وكتب له ( المبدأ والمعاد ) أيضا . ( 368 : رسالة في الأرض المفتوحة عنوة ) للشيخ زين الدين الشهيد . كذا وجدت بخط الشيخ علي بن إسماعيل الترك على ظهر بعض المجاميع . ( 369 : رسالة في الأرض المفتوحة عنوة ) للشيخ أبى جعفر محمد بن جمال الدين حسن ابن الشيخ زيد الدين الشهيد المتوفى بمكة ( 1030 ) أولها [ الحمد لله ذي العزة والسلطان والقوة والامتنان الذي أنشأ عباده عن العدم - إلى قوله - وبعد فإنه لا يخفى على ذوي الأفهام العالية القويمة والعقول الكلية السليمة والآراء الصحيحة المستقيمة ان كلام المتأخرين ( رض ) في الأرض المفتوحة عنوة لا يخلو من اشكالات عجيبة . . ] ذكر فيها أن ارض السواد هي المفتوحة في زمن عمر المغنومة من الفرس ، وهي سواد العراق ، نصب عمار بن ياسر أميرا عليها ، وابن مسعود قاضيا وواليا لبيت المال ، وعثمان بن حنيف ماسحا . فمسح هو ما بين عبادان والموصل طولا وبين القادسية وحلوان عرضا . نسخة منها ضمن مجموعة ( رقم - 55 ) في ( مكتبة حسينية كاشف الغطاء ) وبخط ابن المصنف على ظهرها ما صورته [ هو المالك دخل هذا الكتاب المستطاب في نوبة أقل الخليفة زين الدين بن الشيخ محمد المصنف لهذا الكتاب في الغري ( 1088 ) ] والشيخ زيد الدين هذا هو المترجم في ( السلافة ) وفى ( الامل ) أرخ وفاته في الأول بسنة ( 1062 ) وفى الثاني نقلا عن أخيه في ( الدر المنثور ) ( 1074 ) فيلاحظ تضارب التواريخ ( 370 : رسالة ارض اليمن وتاريخها ) لعمارة اليمنى ، مطبوع ، حكاه في ( معجم - المطبوعات ص 1378 ) . ( 371 : رسالة ارغام الكفرة ) في المناظرة . طبع بلغة أردو ( 1348 ) كما في الفهارس المطبوعة . ( 372 : رسالة ارغام الملحدين ) في الرد على الحاج كريم خان مؤلف ( ارشاد العوام ) فارسي مرتب على مقدمة وإزالة وهم ، وخاتمة ، أوله [ الحمد لله سامع السر والنجوى ومرجع الأمور والشكوى . . ] وهو تأليف الميرزا إبراهيم بن الحاج عبد المجيد الشيرازي الحائري تلميذ السيد كاظم الرشتي ، ومؤلف ( مشارق الشموس الطالعة ) في شرح الزيارة الجامعة السابقة . أحال إليه في ارغامه هذا . وله ( رجوم الشياطين ) وتوفى